mercredi 27 juin 2012

iAban’i Zéfiny


Avertissement vigoureux d’un préposé de la sécurité publique, iAban’i Zéfiny :

« Arrêtez de circuler ! Si vous franchissez cette limite, c’est à vos risques et périls. Il y a trop d’ivrognes qui titubent le long de la route. Quand ils ne vous bloquent pas carrément le passage ! Les voyous, abrutis par la bière et surexcités par le rhum, aiment lancer des grosses pierres contre les vitres latérales, le pare-brise ou la lunette arrière ! Sinon, gare aux gros pavés ? On en fait pousser des méchants tas à l’entrée des ponts. Dès que vous vous arrêtez, ... Par ici, la monnaie ! La bourse ou la vie. Et si vous résistez, c'est à la fois la bourse et la vie. »

A la nuit tombante, autant donc éviter de bouger. Trop risqué de circuler le 26 juin en soirée, qu’on soit taxi-brousse ou particulier. Voilà le tableau sur la RN 34, axe Moyen Ouest - Antsirabe. Les gens s’enivrent pour fêter LE 26. Pour fêter l'Indépendance ? Plutôt pour remuer les comptes, oui ?! Faire la fête avant de régler les rancoeurs, les rancunes, les frustrations revanchardes, les jalousies mâtinées de vengeance et tutti quanti, tout compromis dans les orties. Beuverie, d'abord. Puis, beuverie. Et enfin, beuveries ! D'ailleurs, qu'y a-t-il d'autre à faire ?

Flash-back. Mardi 26 juin, 11 heures 45. Petite commune rurale en pleine zone rouge. Défilé après les discours d’usage. Seuls les élèves de l’école catholique se mettent en rang et s’y maintiennent sans que leurs surveillants aient à hausser le ton. Seuls ceux-là entonneront un chant patriotique tout en cadençant la marche.

L’une des institutrices de l’école publique est, ce jour-là, particulièrement désolée. En charge des élèves préparant le CEPE, elle passe outre les consignes de grève imposées par son syndicat en osant se présenter à la cérémonie avec ses protégés. D’ailleurs, cette brave dame a décidé de poursuivre son enseignement pour les quelques élèves désireux d’obtenir leurs certificats. A l’école ? Non ! Les portes y sont cadenassées. Donc, uniquement chez elle. Par terre, sur des nattes.

Braderie de la conscience professionnelle ? Personne n’osera se prononcer à ce sujet. Braderie de la conscience patriotique ? Cela y ressemble quand lors de la levée des couleurs et pendant l’hymne national dans l’enceinte officielle, les musiques profanes hurlent toujours dans les épi-bars d’à-côté. Dans la rue principale, seuls les vieux s’arrêtent, se tiennent droit et ôtent leurs couvre-chefs malgré le soleil au zénith. Les jeunes, quant à eux, continuent à déambuler, à s’interpeller et à rigoler. A chacun, peut-être, son époque ? Et à chaque époque, ses valeurs ?

Mais comment reprocher quoi que ce soit à cette espèce-là d’avenir de la nation quand on sait que dans certains grands bourgs, la distribution des insignes nationaux de distinction honorifique – chevalier de ceci et ordre de cela – aura duré des heures ce jour-là ?! Pour certains, il suffisait de débourser pour se faire décorer. Parfois, sans aucun mérite à valider.

Pire encore ! Que dire des corrompus notoires et des criminels archiconnus qui auront aussi bénéficié des honneurs de la république au nom du Président de la Haute Autorité de la Transition ? D’ailleurs, laquelle république ? Les témoins directs en parlent, franchement dégoûtés ! « Braderie des honneurs, on aura tout vu ! », disent-ils, la bile dans la bouche. Pour rajouter cyniquement : « Comme toutes les bornes ont déjà disparu, aucune n’aura été finalement dépassée ! »


Zone rouge sur des kilomètres et des kilomètres carrés de tanety broussailleux ! Quelques poignées de gendarmes sans moyen de locomotion ni de télécommunication ! Dieu seul sait s’il y en a pourtant de consciencieux, volontaires et durs à cuire. Mais les faits sont têtus. Des paysans ruinés et surendettés, des villages entiers abandonnés, des bourgs de plus en plus surpeuplés de désoeuvrés ! Que de main d’œuvre bon marché pour les politicards et les usuriers !!

Les dahalo, de plus en plus mythifiés à tort et mystifiés à raison, n’attendent plus la saison sèche pour sévir. Unique échappatoire pour les propriétaires de zébus épuisés par les razzias aveugles et meurtrières : brader leur cheptel pour échapper à la barbarie des dahalo.

Assassinat par-ci, tuerie par-là ! La fureur, nourrie par la terreur, affecte l’opinion publique à un point tel que sur tout faciès inhabituel tombe fatalement le soupçon. Et si par malheur, l’inconnu trimbale des amulettes ou autres gris-gris, … Verdict immédiat et vindicte impitoyable !

Mais la réciproque se vérifie aussi. Certains noms de village, catalogués comme fiefs des dahalo, ne se prononcent qu’en chuchotant. Ils se font éviter même par les marchands ambulants. Là-bas, rapporte-t-on de bouche à oreille, règnent la sorcellerie et la magie. Noire, bien sûr. Leur cohabitation avec des monstres friands de sang leur alimenterait leur férocité de clans hermétiquement fermés. Malheur aux curieux !

Le résultat est là. Série de vendetta avec des toiles de fond modulables selon les griefs. Au choix : différences de statut et/ou de conviction. Enfouis sous les fractures entre villages rivaux, les clivages se tapissent sournoisement : instruit / non-instruit et/ou animiste / pseudo-chrétien.

Est-on en face d’un méli-mélo encore facile à dénouer ou d’un début de chaos à désamorcer en priorité ? S’interroge l’auteur de ces lignes, un optimiste devant l’Eternel. Autant connaître, juste pour voir, l’avis d’autrui à ce propos. Posons donc la question à iAban’i Zéfiny, notre préposé de la sécurité publique :

«   -    Et l’Etat de droit dans tout ça ?
-         Ah oui ? Quel Etat ? Quel droit ? Vous pesez combien, vous ?
-         Euh, … 72 kg.
-         Mais non ! Vous avez combien ? Vous offrez combien ?
-         Je ne comprends pas. Pourquoi ?
-         Mais pour avoir le droit, voyons ! Le droit d’exister devant l’Etat. Sinon, ce n’est pas la peine. Alors, vous offrez combien ?
-         Attendez, je n’ai aucun arriéré d’impôts, ni de taxes non réglées. Alors, de quoi  vous parlez ?
-         Du privilège d’exister dans votre Etat de droit imaginaire. Si vous n’avez pas de quoi vous payer une escorte bien armée, … Alors, soyez raisonnable. Attendez demain pour circuler. Ici, vous ne craignez rien. Dormez là, vous ne nous payerez que ce que vous voulez. »

Vu les circonstances, que les lecteurs pardonnent à l’auteur sa discrétion, cette année-ci, au sujet de l’Indépendance.

En l’honneur de Iàban’i Zéfiny, des vieux qui respectent toujours l’hymne national, des gendarmes héroïques envers et malgré tout, et surtout des jeunes qui résistent aux dahalo au péril de leurs propres vies,

« Arahabaina mbola velon’aina ê ! »

« Félicitations, ravi de vous voir encore vivants ! »

Vivement le prochain 26 JUIN !



mercredi 6 juin 2012

Adigasin’i Kirijavola.




Kolontsaina sy kolo fanahy.

Miorina amin’Andriamanitra-Andriananaàry, Mpaàry tongotra aman-tànana, ny firafitry ny soatoavina ho an-draMalagasy. Na inona na inona fireham-pinoany sy endrika amam-pomba fanompoany ny Mpaàry. Hatramizay ka hatramizao izany. Ary ny singa isan-karazany azo itarafana ny kolontsainy (jery, serasera, fanao, fivelomana, sns.) dia mamahatra hatrany amin’ny kolo fanahy.

Andriamanitra-Andriananaàry no fototra ara-pirazanana na inona na inona fahasamihafàm-pihaviana sy firehana ary sata eo anivon’ny mpiara-belona. Ara-tetiharana dia Andriamanitra-Andriananaàry no loharanon’Aina. Izy no antendron’ambaratongan’ny razana niaviana. Noho izany, Izy no maha-mpihavana ny mpihavana.

Marihana fa ho an-draMalagasy, ankoatra ny fatoram-pihavanana ara-tetiharana dia mihatra koa ny antsoina hoe “ziva” izay mampiray donakafo ny mpifanila vodirindrina, mpiombon-tanàna, vohitra sy faritra ary Firenena.

Araka izany, mpihavana avokoa ny Malagasy manerana ny vazantany satria

1.     Andriamanitra-Andriananaàry no fototra maha-iray ny antanan-toha-tetiharana.

2.     Ireo samihafa tetiharana dia ny maha-mpiziva no enti-mandrary fihavanana.


Zoky sy raiamandreny ary maha-olona.

Ankoatra izay, ireto lafiny roa ireto koa no itoviana sy iraisana:

1.     Ny maha-olona ny tsirairay. Hoy ny mpikaroka fanta-daza Dzaovelo-Dzao Robert: olombelona – olombanona – olonkendry. Ireo no dingana lalovan’ny tsirairay maniry ho vanon-ko olona. Olona feno ny tena rehefa mahaorina laka ao anatin’ny tena ny maha-olona. Andriamanitra-Andriananaàry io maha-olona io.

2.     Ny fankatoavana ny zoky sy ny raiamandreny no mampirindra ny fiainam-piarahamonina. Nohon’ny fikoloany fanahy dia izy ireo no akaiky indrindra ny Mpaàry. Mitaky fahamendrehana ny maha-zoky sy ny maha-raiamandreny. Izay manatanteraka ny maha-olona azy no mendrika ny sata maha-zoky sy maha-raiamandreny.

Tsara ho fantatra fa tsy izay maty rehetra akory dia azo antsoina hoe lasan-ko razana.

Izay mantamanta sy kitoatoa fiaina, raha maty, dia iavonana sy akoraina. Irahana mihitsy aza hihady vomanga satria tsy ahavita hitahy velively. Iza koa no haka tahaka izay tsy valahara fony fahavelony ? Sanatria anie izany.

Ireo izay vanon-ko olona nandritra ny fiainany an-tany, raha maty, dia asandratra ho razana. Mety mihoatra an’izay mihitsy aza ! Hasinina ho razana mitsinjo satria dieny tety an-tany dia efa vanon-ko olona. Hany ka azo itokiana hiahy ny taranaka hatrany, any ankoatra iririavany any.

Demokrasia ara-adigasy ?

Raha tarafina amin’izay voalaza izay no isariana ny ambahandain’ny hoe demokrasia ara-adigasy dia toa izao ny sori-pisainana sy zotram-piainana tokony tozoin’ny isam-batanolona.

-         Ny fanetrehan-tena lalandava eo anatrehan’Andriamanitra-Andriananaàry.
-         Ny fahendrena aterak’izany fanetrehan-tena izany.
-         Ny fitandrovana ny taranaka fara-mandimby aterak’izay fahendrena izay.
-         Ny fitandreman-tena ho ohatra velona mendrika ho tahafin’ ny taranaka fara-mandimby.

Haja amam-boninahitra ny maha-zoky sy ny maha-raiamandreny. Ny fameloman’aina ny maha-olona no adidiny. Ny fandrafetana ny fihavanana no andraikiny.

Samy mbola ho zoky sy raiamandreny avokoa, rehefa mby ny fotoany, na iza na iza solofo dimbin’ny ala. Fepetra ilaina ?

Olombelona mitombo ho olombanona. Olombanona  miezaka ho olonkendry. Olonkendry manefy tena ho Olona. Rehefa vanon-ko olona ka miamboho indray andro ? Misandratra ho Razana.

Fehiny ?

-         Ny maha-olona.
-         Ny maha-mpihavana.
-         Ny maha-zoky sy ny maha-raiamandreny.

Tombondahiny mampiavaka antsika Malagasy ny fiorenan’ny kolontsaintsika amin’ireo maha-isika antsika ireo.

Koa hono, ho’aho, rey olona. Sao tokony tomorintsika akaiky ireo toko telo ireo ?

Sao ireo no lafikin’ny demokrasia ara-adigasy hahasoa hahatsara ny Malagasy eto Madagasikara ?


Antsirabe, 06 jona 2012.


PS: Afaka roa tokom-bolana dia higadona ny fankalazana ny fahaleovantenam-pirenena. Raha oharina amin'ny fiainan'olombelona dia ndeha atao hoe efa mipi-bolo sy mihasola toa ny mpanoratra izay nahita masoandro herintaona talohan'ny Fahaleovantena. Azo lazaina hoe manomboka ho matoy. 

Koa velona, tompokolahy sy tompokovavy, ny fanontaniana. Efa misy andrefesana mantsy izay tanety lava nisaintsainana izay.