Hoy Ikaky Ravaho:

" Miarahaba, tompokolahy. Manaja, tompokovavy. Salanitra isika mianakavy.

Hiloa-bava anoloan’ny ambanilanitra koa manao ombay làlana, re tompoko ô. Mipi-bolo no sola saingy faralahin’olona koa manao azafady.

Nampitsakoahana an-dRaMalagasy ny taona 2014. Navariny any avokoa ny disadisa aman-tsiasia. 

2015 ! 

Ny olo-marina mpandadilady rariny hiavosa isa, hiha-velon-driaria.

Alavirim-parofy isika mianakavy. Fo feno fitiavana no mitrotro ny ho avy. 

Tondra-dronono ny isan-dovia, iririavan-tantely ny isan-tokonana.

Soàva tsarà fihavanana amin’ny anjely ê. Na mamatonalina na tataovovonana.

Matezà rohitina ny aina ifanambinana hamamiana amin’ny olon-tiana.

Koa ny fafy rano ho an’ny Firenena, tso-drano haharanitra ny ambanilanitra.

Mankasitraka, tompokolahy. Mankatelina, tompokovavy.

Tahian’Andriamanitra isika mianakavy."

Ikaky Ravaho.

Pré-communication # 07. « Faniriako »

«  Dieu mon Père,

je suis libre avec la grande lumière de ton Esprit.

Ton sceau est placé sur mon front, j’accepte.

Je tiens ta lumière haute, Dieu mon Père.

A nouveau, j’accepte.   »

Baird T. SPALDING, La Vie des Maîtres, Col. J’ai lu, Ed. Robert Laffont, 1972, p. 312

Pour clore l’opus LàKALàKA : « Faniriako ». Fihirana Fanampiny Protestanta Malagasy, n° 39. 

J’ai découvert ce tube des nouveaux cantiques protestants lors de la crise de 2002 lorsque je travaillais à l’antenne de Radio-Mada FM 100.6 mhz. Depuis, j’ai toujours rêvé de l’interpréter. Dieu merci, désormais c’est fait.

Comme Salomon envers Dieu notre Père, ma seule requête est la sagesse. Uniquement la sagesse.

Mesdames et messieurs, pour toute l’année 2015, mes meilleurs vœux d’amour et de paix, de bonheur et de prospérité, d’abondance et de santé.

Dieu veille sur chaque foyer.

Chapô « Faniriako » :

« Père,

Mon désir, si tu le veux bien,

Mon désir est d’hériter du ciel dès sur terre

Comme tout un chacun.

Et que tous ceux qui croient en Toi

Puissent aussi hériter avec moi. »

Texte « Faniriako » :

Ray ô ! Mba faniriako raha toa ka sitrakao

Ny handova lanitra dieny ety an-tany

Kanefa tsy izaho irery, f’ireo izay mino anao

Hiaraka amiko hatrany hatrany

REF:

Endrey ny fiainanay

Anilan-dray, ny Tompo iray, fanahy iray

Iraisana avokoa ireo asa soa

Iray ny fo, iray ny loha

Ray ô ?! Nahoana moa ê, raha atomboka anio.

Ray ô ! Mba faniriako raha toa ka sitrakao

Ny ho zanaka manoa feno fahendrena

Hilofo hatrany koa hamita ireo asanao

Ka tsy hirehareha fa hanetry tena

REF:

Endrey ny fiainanay

Anilan-dray, ny Tompo iray, fanahy iray

Iraisana avokoa ireo asa soa

Iray ny fo, iray ny loha

Ray ô ?! Nahoana moa ê, raha atomboka anio.

Auteur-Compositeur: Pasteur RAHAGALAHY, Fihirana Fanampiny 39

En témoignage de ma plus profonde reconnaissance au Pasteur RAHAGALAHY. 

« FANIRIAKO », son chef d’œuvre, m’a remis sur la voie de la plus belle foi qui soit. Celle du CHRIST en moi.

Pré-communication # 06 « Masoandronao »

« Apprenons à redécouvrir. Puis, à aligner. Et enfin, à harmoniser nos 7 chakras principaux.

Pour nous familiariser, un jour, avec la Lumière Blanche.

Là, s’enfouit l’invite discrète de ce titre « Masoandronao ».

 Ton soleil. »

 Nous jouissons chaque jour des bienfaits du soleil. Vivifiant aux aurores, majestueux au zénith et affectueux au couchant. De lui émane la meilleure énergie de la vie. En nous aussi, se tapit un autre soleil, un trésor de merveilles. Oui, chacun dispose de son propre soleil en lui. Pensons-y. Et voyons combien rayonnera notre ressenti en harmonie avec la Vie. Que du bonheur !

Chapô « Masoandronao » :

Toi qui promènes ta peine, qui t’attaches à un passé plein de regrets.

Ressaisis-toi, s’il te plaît, et laisse les ombres s’en aller.

Ton soleil veut briller en toi pour te montrer la voie.

Vois combien il est impatient de te partager sa joie.

Je t’en prie, il est temps. Va dans la joie. Va !...

Et que la paix soit avec toi ! »

Texte « Masoandronao » :

Ianao malomaloka endrika iny

Voarohy, voagàdra,

Voafonjan’ny fahiny.

Anatinao ao midràdradràdra

Te-hiloaka, hipoaka, hitraotra.

Ianao te-hiroso, te-hivoatra

Ianao malomaloka endrika iny

Voarohy, voagàdra,

Voafonjan’ny fahiny

Anatinao ao midràdradràdra

Te-hiloaka, hipoaka, hitraotra

Ario  izay lasa mpitroka ron-doha

Tsofy rano, aza manganohano

Isaory, ilaozy, idiviro ny taloha

Avalony avokoa

 Ny masoandronao anio

 Zahao, diniho

Miantso anao hoe:

Andao !

 Harena sesehena

 Io miandry io

 Miandry ho jerena

 Raiso, rombao, alao

 Ento ho anao, ho anjaranao

Mason’andro anio

Masoandronao

Anjara masoandronao

Ho anao malomaloka endrika iny

Fahiny.

Auteur-Compositeur: VAHÖMBEY. Antsirabe, dimanche 27 juillet  2014 à 16 h.

Pré-communication # 05 « Rock Altitude »

Rebelle pour rebelle, je choisis d’être révolté. Révolté pour révolté, je me préfère révolutionnaire. Un Thomas Sankara mâtiné de Mick Jagger, Alice Cooper, Creedence Clearwater. Yeah, Revival. « Smoke on the water ! » scandaient des rockers libertaires dont le rêve visionnaire s’est dépoli au fil du temps. Gueulante zéro action n’est pas révolution. 

Pour courir la sierra, il fallait un Che Guevara. Et dire qu’il était aussi musicien ce méconnu-là.Tout comme ce burkinabe amoureux de ses trois guitares. Oui, celui de l’Histoire. Thomas Sankara.

Et depuis, vaille que vaille, l’Amérique Latine avance à petits pas. Ainsi de même, Mama Africa.

Fan inconditionnel des seventies, et depuis 20 ans que je réalise des albums musicaux, j’arrive enfin à retrouver le gros son du rock qui a marqué mon adolescence. Pour ça, il m’a fallu LàKALàkA, le sixième après Rôkarôka, Salanitra, Bezoro, Tao (non-édité) et iKaky. Sans compter la trentaine de titres non-édités, enregistrés mais classés dans les tiroirs, pour des raisons diverses. Aussi, suis-je particulièrement enchanté de vous présenter « Rock Altitude ». ALTITUDE et non attitude.

Chapô « Rock Altitude » :

“Amboalambo no mpanakora,

Mpanompa, mpandrora

Izay nikorapaka ka solafaka.

Aleo mangina tsy ankibarara.

F’izay milingilingy mitsara,

Mikepoka voankazo voarara.

Rôkarôka… Tsy ankivilivily !”

Texte “Rock Altitude”:

Les soudards charognards

Insultent un ancien taulard

Coupable d’avoir été bagnard.

Moi, je me mets à l’écart

Sans mot dire, sans un regard,

Vitrifié comme un vieillard :

ROCK ALTITUDE.

Les brigands en col blanc

Font commerce des enfants

Des fillettes et des adolescents.

Sauf les handicapés et les impotents

Qu’ils assassinent sur le champ.

Malheureux, je suis, mais impuissant

Comme Ponce Pilate en son temps,

Réfractaire forcément :

ROCK ALTITUDE. 

Les nouveaux pharisiens,

Légataires exclusifs du Bien,

Traitent autrui de vaurien.

Les bigots cornéliens,

Prétendument régaliens

D’un pouvoir divin,

Parlent trop du Malin.

Moi, l’humaniste pétri d’humain,

Je ne guette en chacun

Que le moindre grain,

Le plus petit brin

D’humain, rien qu’humain :

ROCK ALTITUDE.

Rock’n Roll Altitude !

Rock’n Roll Altitude !!

Rock’n Roll Altitude !!!

Rock’n Roll Altitude !!!!

Auteur-Compositeur : VAHÖMBEY, Antsirabe 19 août 2014 à 11 heures.

Mention particulière pour Maminirina Rado de L’Express de Madagascar dont l’article du 18 août 2014 a servi avec bonheur de déclic pour l’inspiration.

Pré-communication # 04 « Aok’ Izay ! »

C’était mon coup de pied dans la fourmilière, le jeudi 13 juin de l’année dernière. S’en est suivi, de ma part, toute une succession de concessions au nom de la raison. Or depuis, notre pays va de mal en pis !

Les épi-bars s’emplissent d’individus hirsutes dès huit heures du matin. Des mères de famille se prostituent en plein jour, la tête basse, dans les recoins. Le délestage sabote le maigre boulot de ceux qui dégotent des petits contrats aussi tronqués que compliqués à faire régler. Dans les banques s’empilent des impayés, des chèques en bois. Les chefs d’entreprise sont aux abois. Les factures s’amoncellent. Les morts, privés de linceul, se font enterrer dans de simples draps. Comment se taire devant tout ça ?

Surtout qu’à la une des médias, les fossoyeurs en chef de ce pays se redorent encore le blason. Vedettes d’opérette en conclave ! Reconnaîtront-ils enfin combien à cause d’eux, toutes ces dernières années, l’individu lambda, lui, en bave ?! Leur pseudo-réconciliation sans l’adhésion des 100 % de la population n’est que masturbation. Une usurpation à l'image des votes qu’ils nous ont tous volés lors de leurs élections. A force de nous prendre pour des … (autocensuré !) et de tricher avec l’esprit sacré de la Nation, ... Fatalement, se déclenchera le karcher de La Révolution.

Nous sommes ici en face d’un pamphlet. Autrement dit, d’un écrit satirique révolté contre un individu, un groupe, une institution, … Devinez qui, lequel et laquelle ! Le titre est « Aok’ Izay ! ». Cela veut dire : « Assez ! ». Quand le rocker se met à grogner tel un lion énervé, … !!!

Chapô « AOK’IZAY ! » :

«  Regard hagard, traits tirés, mine défaite, … Squelettique silhouette.

Abandonné par sa dame, exproprié sans état d’âme, à la merci des créanciers.

Paria de la société, misérable père démissionnaire infréquentable, insolvable.

Quelqu’un d’instruit pourtant, quelqu’un d’intelligent et d’avisé auparavant.

La crise malgache l’a détruit, le chômage l’a anéanti et tout ce qu’il était, s’est tari.

Son bon sens moral l’a trahi dans un pays où la corruption devient banale.

Pauvre pays où pour pouvoir travailler, il faut d’abord payer.

Comme il ne s’y fera jamais, il ne lui reste qu’à crever. »

Texte « AOK’IZAY » :

Vasobasoka fitafy, ho’aho, Ra-Malagasy.

Gilôbalôba fianjaika, tontatonta ratsiratsy.

Bàkiraro loadoaka, kapakapa lany ila,

Kolepadepaka mandringa, silasila, bilabila.

Sara-bady, lany vatsy, zanaka nafoy

Tompontrano koa nandroaka, akora lava hoe : « Kororoy !

Iantsoy vadintany, angalao fokontany !

Daroy, homboy, lakoy !! Vonoy !!!

Lasa indray, mitanjozotra tsy ho aiza.

Mitady volakely amin’ny namana, sakaiza.

Mangataka etsia, mitrosatrosa eroa,

Na menatra olona aza, afoy ny ambom-po.

Olo-nianatra sady kinga no mahay.

Ny asa tsisy fa raha misy, andoavam-bola indray.

Voatery mitsoaka, mitsoaka trosan’olona,

Maty ihany no iafaràny, aoka izay mandrakizay !!

AOK’IZAY ! AOK’IZAY !! AOK’IZAY !!! AOK’IZAY !!!!

Auteur-Compositeur: VAHÖMBEY. Antsirabe, 24 juillet 2014

Pré-communication # 03 « One Day »

Il fallait toujours fuir les huissiers dépêchés par les créanciers. Sans domicile fixe et 4’mi avant l’heure, nous nous réfugions jour et nuit au-dessus du tunnel d’Ambanidia. Ma mère, divorcée, surendettée et malheureusement naufragée dans l’ébriété, se laissait couler. Née merina-tandroy-baniân, peut-être souffrait-elle aussi de son sang-mêlé ? Elle, Sahondra Ravaka, une poétesse de renom ! A moi, l’aîné, il m’incombait de mendier la tête courbée, aux pieds des passants. Pour nourrir ma fratrie, il me fallait de l’argent, quémander un peu de monnaie. 

Puis survint la fin ! Harassé, exténué, éreinté, j’avais fini par céder. Malgré moi, j’avais laissé ma mère, mon frère cadet et ma petite sœur se suicider. J’avais décidé de relever le défi de la vie. Et de rendre honneur à la mémoire de ma mère. Même en solitaire. Heureusement, leurs anges à mes côtés. 12 ans et demi, j’avais.

Tant que je vivrai, je n’arrêterai jamais de me révolter contre la paupérisation qui ruine ma nation. Si s’engager en politique est la solution, né lion, je mourrai debout pour mes convictions. Mes cicatrices se fissurent chaque fois que le regard de tous ces enfants des rues m’envie au volant de ma belle voiture. Comme j’étais des leurs en 1971-72, j’ai demandé à un jeune auteur d’écrire un texte en anglais à ce sujet. Par pudeur, peut-être ?! Comme cet auteur est un authentique travailleur social, il m’a offert un vrai bijou que je n’ai plus eu qu’à mettre en musique. Voici donc  « One day ».

Chapô « One day » :

« Le blues te tombe dessus sans prévenir comme le froid.

Ton cœur est en berne et ton humeur grise sale, … Terne.

Mais plus malheureux que toi sont les miséreux,

Les enfants des rues qui font des cieux leur toit.

Le pire, c’est qu’ils osent te confier

Que trop désespérés, ils veulent se suicider.

Tu soupires, tu déterres ton sourire,

Et tu les fais rire. »

Texte « One day »:

You are catching blues like you are catching cold

But the biggest pain you can feel is

 When you see hopeless children,

Feeling sad and talking about suicide,

Then you can say your heart is breaking.

Your heart is breaking

Ôh ! Broken

Your heart is breaking

Even you are unhappy,

Even you have lost everything you have got,

And you deeply miss someone you really love.

Be hoping, because only hope will keep you going.

Life is unfair, but willpower let you get there.

And find a smile to share

For children it’s unfair to see you drunk,

It’s unfair to see you dirt.

They only want to play with you,

Just seeing you makes them happy.

    

Find courage for smiling

And strength to make them laughing.

Be strong enough to hide your blues,

Because you are old now,

You are a parent.

 You are a parent

 Be patient

You are a parent

You can say it’s unfair but it’s not.

It’s just the way for you to smile again.

Be patient.

Good things come to those who can wait.

One day

Yes, one day.

One day,

Who knows,

You will leave blues and pain.

Auteur : IRA

Compositeur: VAHÖMBEY

Antsirabe 07 août 2014

Pré-communication # 02 « VOkOvOkO »

Le principe traditionnel du vol de zébu en tant que rite de passage, preuve de virilité chez les Tandroy, devient malheureusement caduc par la force des choses. Il n’est plus question de vols et de contre-vols pour assainir autant les relations inter-lignagères que le croisement génétique des cheptels. Logique implacable de la prédation initiée ces dernières décennies par les politiciens véreux aux basques des oligarques !

Soit les déshérités du Sud rejoignent les bandes de « malaso », soit ils crèvent de faim avec les leurs. Les plus féroces, et paradoxalement les plus prestigieux, se hissent au rang de « dahalo », brigands de haut rang habilités à fréquenter les trafiquants au col blanc. Du coup, les contre-modèles sociaux font fureur auprès des générations montantes au grand dépit des Anciens qui assistent impuissants à l’effritement du système de valeurs ancestral. Angoissante question : jusqu’à quand ?

Dans notre série de publication des textes qui composent l’opus LàKALàKA , ci-après  VOkOvOkO. Vokovoko se traduirait couramment par la croix, chrétienne notamment. S’y rajoute une autre signification : s’échiner, fournir de violents efforts. A l’image de celui qui, tout en transportant une lourde charge, est obligé de courir.

Chapô VOkOvOkO :

« Les « malaso », ces brigands qui sévissent dans le sud de Madagascar, méritent-ils d’être traités comme des criminels sans foi ni loi ? Si c’est vraiment leur choix de terroriser leurs semblables, pourquoi pas !?!

Mais la question est là. Sur leur chemin de croix, ont-ils vraiment le choix ? De leur part, en toute conscience, est-ce librement délibéré ? Pour ceux qui s’y sentent obligés, uniquement par nécessité, à défaut d’autres possibilités, … Est-ce encore le cas ? Bonté de bonté mais que fout… Mais que fait donc l’Etat !?! »

Texte VOkOvOkO:

Mamokovoko,

Mihosom-bovoka

Mitora-jofo, mena be mifofofofo,

Misafotofoto, mihotohoto, mitotototo

‘Reo zana-malaso milomay an-tany hay

Tsy ankisento, tsy ankisotro rano.

Tsy ankisakafo, fa ho any fa ho any,

Mihazakazaka lomay toa doran’ny afo

Sao tratry ny fokonolona

Ka doran’ny olona,

Voavely famaky,

Matimaty fahatany,

Tiribonalim-pokontany.

Ka atao zao, rey agno,

Ka ampijalià, ragnandria,

 Ana’tikane avao, longo’tikane avao

 Naho malaso rehe, mbe antikane avao

 Ke andeso an-kazomanga.

 Ka vono’e, ka oro’e ey

 Gadrà avao naho tea’areo

 Ke rehafo agne ‘ty fanjakà’areo

 Hikarakara havelomà ondate ‘reo

Tsy ho votso avao ondate ‘reo oo

Havelomà ty aze ro pina’e

Drala avao ro ila’e

Vale ama’anake ro karakarà’e

Hane ro manahira, fikamà ro paià

Havelomà ty aze ro pina’e

Drala avao ro ila’e

Hivilia hane, fikamà ro paià

Tamane, mijale, mosare mare ne ajà !

Auteur-Compositeur : VAHÖMBEY. Antsirabe 22 juillet 2014

Contact: vahombey@gmail.com

Pré-communication # 01. « LàKALàKA »

Année 2013. Le candidat n° 4, en pré-campagne électorale présidentielle dans la zone rouge sang de Betroka après avoir sillonné, uniquement accompagné de son épouse et délibérément sans arme ni garde de corps, toutes les dangereuses contrées du Grand Sud malgache pour aller à la rencontre des populations autochtones dont les fameux "malaso" et "dahalo".

Résultat officiel obtenu: 0,71  %
Rang: 24ème sur 33 candidats

« Làkalàka » se traduirait par aléatoire. 

L’opus « LàKALàKA » est le fruit de 5 belles années de recueillement, d’observation, de réflexion et de maturation. Chaque texte y est au moins aussi important que la musique. Chaque titre musical est précédé d’un « chapô » explicatif en français pour permettre aux non-« malgachophones » de mieux accueillir chaque chanson.

En guise d’avant-goût, les textes seront publiés ici un par un. Ainsi quand l’opus sortira début 2015, il rencontrera un public déjà averti. Du moins, la frange qui voudra bien s’intéresser aux publications dont ci-après la première de la série.

Mesdames et messieurs, merci de votre aimable attention.

Chapô LàKALàKA :

« Que l’existence, parfois,

Nous serve des hauts et des bas,

A nous d’en rire aux éclats !

De continuer à avancer de biais

Sans jamais reculer, quitte à zigzaguer.

La bonne vague est toujours là.

Elle nous attend,… Attrapons-la ! »

Texte LàKALàKA :

« Làkalàkam-piainana iny

Niakà-nidina

Nitily vodilanitra, nanelatra

Nanidina.

Nitetitety vazan-tany

Hatrany ampara-lavitra any.

Tendrombohitra, tanety,

Tsy nisy namelany.

Fofofofo toa tadio,

Tselatra sy kotro-baratra,

Fafifafy herikerika

Tsy nampiato na nampierika.

Na dia Tsiafajavona aza

Nirintonany an’avona.

Vakivakim-piainana iny

Andavanandro iainana

Ref:   Làkalàka, tompoko ô

         K’aza mba miambàkavàka

          Làkalàka, tompoko ô

          Sangio hehy sy kàkakàka “

                             

 Auteur-Compositeur: VAHÖMBEY. Antsirabe, samedi 22 mars 2014

Contact: vahombey@gmail.com

Approche HIMO Structurée, Asa tanamaro manaradrafitra.

Senior consultant pour BEzoro - ingénierie culturelle BE-ic, agence prestataire de services pour le Bureau International du Travail BIT - Projet HIMO lors du 5^ème Congrès Malgache de la Route et des Transports (CMRT) au CCI Ivato du 26 au 28 novembre 2014, 

je me suis toujours occupé depuis 8 ans de promouvoir à mon échelle, et dans les limites de mes prérogatives, ce qu’on entend par Approche HIMO Structurée, « Asa tanamaro manaradrafitra ». 

Un catalogue, intitulé Ny fagnahy rô vatsy ou Porteurs de lumière, comprenant un magazine et un film de 13 mn a été réalisé par BE-ic et édité par le BIT - Projet HIMO à plus de 2000 exemplaires. Il a été distribué en priorité aux maires des communes urbaines et rurales de Madagasikara lors du récent CMRT.

BEzoro - ingénierie culturelle

Ci-après, les liens qui permettent de mieux connaître l'Approche HIMO Structurée.

Premier article d'une série, publié sur dwizernews:

http://dwizernews.com/lapproche-himo-une-route-pour-lemploi/#.VHapfQJaFh4.email

Emission en malagasy "Salangalanga" du 20 novembre 2014 sur RTA. Invitée: Mme Holiarivony Vahömbey Ramiarintsoa, Présidente de l'association des ingénieurs et formateurs HIMO:

https://www.youtube.com/watch?v=07c8CWN6oJw

Film Projet HIMO Routes, durée 6 mn:

http://youtu.be/UZfqELMYVfw

Film Approche HIMO Structurée, Ny fagnahy rô vatsy. Durée: 13 mn:

http://youtu.be/GOwjAHRjxkI

Ci-après, visuel informatif "Stratégie opérationnelle" choisi parmi les 17 autres qui ont servi de supports d’explication aux stands d’exposition du BIT - Projet HIMO et lors des travaux d'atelier avec les représentants des collectivités territoriales décentralisées.

Pour plus d'informations, merci de me contacter à l'adresse mail suivante: vahombey@gmail.com


Mention spéciale: La campagne de communication sur l'Approche HIMO Structurée avant et pendant le 5ème CMRT a bénéficié d'un partenariat médiatique de qualité offert par le Groupe RTA-L'Express.

dwizernews.com : "Retour de Ravalomanana: Vahömbey réagit."

Crédit photo: ANDRIANJARA, 2014.

Dans les colonnes de dwizernews, parution du 17 octobre 2014, je cite:

" Rabearison Roland, dit Vahömbey, fait partie de ces personnages de l'identité nationale qui nous propose un regard transversal, donc intéressant. Chanteur à l'origine, il s'est présenté à l'élection présidentielle 2013 à Madagascar. Il n'était pas dans le peloton de tête mais son engagement profond envers un idéal pour notre pays persiste, loin des effets de manches des coursives du Colbert. Il a accepté avec gentillesse de se prêter au jeu de l'interview. Ci-dessous ses réponses aux questions que tout le monde se pose. ITW au coeur du sujet et sans complaisance."

Prière trouver la suite sur
http://dwizernews.com/retour-ravalomanana-vahombey-reagit/

Croisée des chemins

Crédit photo: ANDRIANJARA, 2014

Dieu, merci. Madagasikara  est de nouveau à la croisée des chemins.

La lassitude du surplace et le virus du laisser-aller commençaient à asphyxier la bonne volonté des citoyens les plus engagés. L’ancien Président Marc Ravalomanana a enfin décidé d’abréger son exil volontaire. Peu importe le rocambolesque de son arrivée. Tout comme le grotesque de son escamotage pour raison d’Etat.

Dans tout le tapage qui s’en est suivi, seul un fait mérite d’être mis en évidence. Tous les protagonistes de notre récente histoire nationale sont désormais sur place. Que s’accomplisse donc la grande et noble destinée de notre Nation ! Ouvrons les bans.

Notre questionnement est à deux volets. Voulons-nous nous acheminer vers une véritable justice transitionnelle où le binôme « vérité – réconciliation » tiendra lieu de balise ? Ou optons-nous pour un nouveau chaos politico-politicien dont seuls les prédateurs patentés tireront encore bénéfice ?

Ce n’est ni à la nébuleuse communauté internationale, ni à la faune politicienne, encore moins aux protagonistes sus-évoqués, et surtout pas à nos gouvernants, fut-il Président de la République, uniquement d’y répondre. Cette gente-là n’exécutera en définitive que ce que nous aurons décidé, ou au pire, laissé décider. Et précisons-le bien : chacun de nous.

Aussi, avant de rejeter sur qui que ce soit toute responsabilité dans le futur, que chacun de nous réfléchisse maintenant, autant que possible immédiatement.  A chacun, et à commencer par moi-même, de prendre en compte le questionnement précédent. Dès lors, qu’est-ce que je veux ? Qu’est ce que je décide ? Qu’est-ce que je fais ?

Le présent est dans mes mains. Le futur de mon pays, comme le mien, en dépendra. Si immature, je vais demander à Dieu ce qu’Il ferait à ma place, … Paisible et contemplatif, Il me répondra avec un doux sourire : « Mon fils, tu es déjà à Ma place. Fais comme bon te semble. »

Antsirabe, 15 octobre 2014

RABEARISON Roland Dieu Donné Vahömbey.

IVème Forum Foncier Africain, 07-08 octobre 2014 à Antananarivo

Le Foncier représente un domaine stratégique que tout Etat soucieux de l'intérêt de la nation a le devoir d'adopter comme socle de sa politique générale. 

A la fois senior consultant en ingénierie culturelle et citoyen activiste dans ce secteur, il m'est échu l'honneur d'officier à titre de "master of ceremony" lors du IVème Forum Foncier Africain à l'hôtel Ibis- Antananarivo, les 07-08 octobre 2014.

Ci-après, la version française de la déclaration officielle issue de ce forum organisé par la Solidarité des Intervenants sur le Foncier.

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Forum Foncier Africain

DECLARATION D’ANTANANARIVO

08 Octobre 2014

Nous, représentants des organisations membres de L’ILC Afrique et les autres participants au 4ème forum foncier africain, réunis ce jour à Antananarivo, Madagascar, dans le cadre du Forum Foncier Africain, sur le thème de « La réforme foncière, l’équité et la transformation : le rôle du Document Cadre et Lignes Directrices sur les politiques foncières en Afrique »,

Reconnaissant les efforts entrepris tant à l’échelle continentale qu’à l’échelle de nos Etats respectifs de mettre en place des cadres de prise en charge des problèmes fonciers en Afrique, à travers notamment les différents instruments régionaux et nationaux, dont la Déclaration des Chefs d’Etats de l'UA, Cadre et Lignes Directrices sur les Politiques Foncières en Afrique, etc ;

Constatant des déficits dans la prise en compte des problèmes et des droits fonciers dans les instruments de développement de nos Etats et la prééminence des considérations économiques sur les considérations sociales, culturelles et environnementales dans les politiques publiques ;

Considérant le caractère transversal et multifonctionnel de la terre et son importance stratégique pour le développement de nos peuples et de nos Etats ;

Tenant compte des contextes spécifiques des processus de réformes foncières dans la plupart des pays africains, et déterminés à en tirer largement avantage ;

Soucieux de faire inscrire dans les priorités de développement national et continental l’urgence des réformes foncières fondées sur des processus inclusifs, participatifs et concertés de planification et d' usages coordonnés des terres;

Déclarons ce qui suit :

1. Les politiques publiques et les programmes de développement national doivent mettre au coeur de leurs priorités l’importance stratégique des questions de gouvernance foncière, centrée sur les personnes en sécurisant, protégeant et promouvant les droits fonciers des pauvres et des personnes marginalisées.

2. Les processus des réformes foncières en cours dans bien des pays africains doivent être soutenus par des réformes en matière d’aménagement du territoire, incluant des directives contraignantes pour une planification intersectorielle (minière, pétrolière, forestière, infrastructurelle, agricole, conservation, etc.) concertée et inclusive des processus d’utilisation ou d’affectation des terres.

3. Les textes législatifs régissant les différentes ressources naturelles devraient être harmonisés pour mettre fin aux conflits des lois et arrêter la compétition entre les institutions en charge de leur gestion.

4. Les mécanismes et cadres de suivi, évaluation et contrôle des processus d’affectation des terres doivent être mis en place pour garantir leur conformité aux lois, aux procédures prescrites et aux instruments de planification.

5. L’équilibre entre les considérations économiques, sociales, culturelles et environnementales doit être établi dans tous les processus de planification qui conduisent aux affectations des terres et aux droits d’exploitation des ressources naturelles de nos Etats.

6. Les terres doivent être gérées et affectées, en tenant compte des principes de justice sociale, fondée sur des compensations justes, équitables et préalables en cas de perte ou de modification des droits des personnes et communautés touchées.

7. Des mécanismes de consultation et de consentement préalables des personnes et communautés affectées ainsi que de partage des revenus doivent être intégrés dans les lois qui régissent les terres et les autres ressources naturelles.

8. L’égalité et l’équité dans l’accès à la propriété et au contrôle de la terre doivent être promues et consacrées comme des standards clés dans les politiques et législations foncières, pour combattre les déséquilibres entre les différentes catégories sociales, et en particulier les femmes, les jeunes et les populations autochtones.

9. Les pays membres de l'UA doivent allouer des ressources adéquates pour appuyer la mise en oeuvre des politiques et législations foncières au niveau national et régional qui sécurisent, protègent et promeuvent les droits fonciers des pauvres et des personnes marginalisées.

MPIANTSA

« Mpiantsa » est un vieux titre sorti en 1999 dans l’album « Salanitra » mis en boîte chez Nada Studio. Miasy Raoloson, un grand ami de très longue date, aura su s’en servir avec bonheur. Bien sûr, avec ma bénédiction. Il a, par exemple, repris à sa manière « Lémuria ». Puis, … Grosse surprise pour moi en voguant un peu sur youtube. Je vois « Mpiantsa » interprété par des musiciens dont je ne reconnais pas du tout les visages. Je clique.

Ouh là ! « Mpiantsa » uniquement en instrumental par des gars qui prennent plaisir à le faire groover et swinguer ! C’est fou, je croyais avoir uniquement créé une chanson à texte, alors que la musique sur laquelle je l’avais écrite semble pulser très bien aussi. Mon souci à l’époque de sa création, c’était surtout l’application des règles de prosodie, la mise en valeur de la musicalité des mots et des phrases. Très étonné, je suis. Ainsi, sa musique peut-elle donc tenir toute seule sans texte, ni chant, ni aucun vocal ?!

www.youtube.com/watch?v=wK6UAmc-QYw

Alors, merci aux musiciens que vous allez découvrir, autant que moi, dans le lien ci-dessus. Bien sûr, c’est du feeling attrapé à la volée autant pour la qualité image que son mais n’empêche ! Ca s’écoute.

Je continue à surfer puis je découvre une autre version instrumentale plus élaborée encore. Merci, Miasy Raoloson. Merci, Fossa b. Cela fait plaisir d’être ainsi interprété.

www.youtube.com/watch?v=HIr_06YyZLM

En tant qu'ethnomusicologue, je me suis toujours convaincu de la forte musicalité des parlers régionaux de Madagascar: antakarana, sakalava, tsimihety, sihanaka, etc. Voilà pourquoi j'ai quelquefois tenu à les mélanger dans le cadre de mes créations musicales.

 
Le malagasy en lui-même est une langue d'une beauté musicale très subtile, tout en nuances. L'anglais et l'espagnol aussi tout comme l'italien, entre autres. C'est ce qui manquerait, selon les dires de Francis Cabrel lors de la sortie de son album Sarbacane, à la langue française officielle. Je m’en rends compte moi-même chaque fois que je tente de créer des chansons en français.

Les seules fois où j’avais pu palper la musicalité de la langue française, c’était quand j’avais composé sur des poèmes en français de Jean-Joseph Rabearivelo : « Flûtistes », « Filaos », etc. C’était pour une comédie musicale en l’honneur de cet immense poète. C’était il y a longtemps, en 1986 si je ne m’abuse, avec l’Association Artistique Universitaire de Toliara (ASAUT). Dommage que la technologie en vigueur à l'époque ne m'avait nullement permis d'en garder archivage. 

Sinon ne parlons même plus de mes premières compositions réduites en cendres à cause de l'imbécillité de ceux et celles qui ont incendié les locaux de la Radio Nationale Malagasy en 2009. Quant à la débilité des commanditaires, ...! "Ganagana mody", une chanson enfantine campagnarde interprétée au marovany avec mes enfants Balita et Isambilo, gamins à l'époque, en faisait partie. Quelle amertume quand même !

Tournons la page et revenons à "Mpiantsa". Pour le plaisir de partager, ci-après la version originale :

https://www.youtube.com/watch?v=_mI3mQfQ1Fs

Bonne écoute !

Opus "LàKALàKA", coup d'oeil sur les coulisses.

Làkalàka

Que l’existence, parfois,

Nous serve des hauts et des bas,

A nous d’en rire aux éclats !

De continuer à avancer de biais

Sans jamais reculer, quitte à zigzaguer.

La bonne vague est toujours là.

Elle nous attend,… Attrapons-la !

Vokovoko

Les « malaso », ces brigands qui sévissent dans le sud de Madagascar, méritent-ils d’être traités comme des criminels sans foi ni loi ? Si c’est vraiment leur choix de terroriser leurs semblables, pourquoi pas !?!

Mais la question est là. Sur leur chemin de croix, ont-ils vraiment le choix ? De leur part, en toute conscience, est-ce librement délibéré ? Pour ceux qui s’y sentent obligés, uniquement par nécessité, à défaut d’autres possibilités, … Est-ce encore le cas ? Bonté de bonté mais que fout… Mais que fait donc l’Etat !?!

One day

Le blues te tombe dessus sans prévenir comme le froid.

Ton cœur est en berne et ton humeur grise sale, … Terne.

Mais plus malheureux que toi sont les miséreux,

Les enfants des rues qui font des cieux leur toit.

Le pire, c’est qu’ils osent te confier

Que trop désespérés, ils veulent se suicider.

Tu soupires, tu déterres ton sourire,

Et tu les fais rire.

Aoka izay

Regard hagard, traits tirés, mine défaite, … Squelettique silhouette.

Abandonné par sa dame, exproprié sans état d’âme, à la merci des créanciers.

Paria de la société, misérable père démissionnaire infréquentable, insolvable.

Quelqu’un d’instruit pourtant, quelqu’un d’intelligent et d’avisé auparavant.

La crise malgache l’a détruit, le chômage l’a anéanti, tout ce qu’il était, s’est tari.

Son bon sens moral l’a trahi dans un pays où la corruption devient banale.

Pauvre pays où pour pouvoir travailler, il faut d’abord payer.

Comme il ne s’y adaptera jamais, il ne lui reste qu’à crever.

Rock altitude

Amboalambo no mpanakora,

Mpanompa, mpandrora

Izay nikorapaka ka solafaka.

Aleo mangina tsy ankibarara.

F’ izay milingilingy mitsara,

Mikepoka voankazo voarara.

Ankiraoka, … Ankitily.

    Rodorodon’ampihimamba

    Mpandringana tsy ankihambahamba.

    Ny menavava ongotany lamba,

    Disahany hatramin’ny jamba.

    Maha-ontsa, maha-be laolao.

    Zavon-kongona, parasy sy hao.

    Kendry tohana sisa azo atao.

    Ankiraoka, … Ankitily.

        Loholona vandana, kary fiàina,

        Mpieboebo mpitirina, te-ho deraina.

        Azy, hono, ny tanjaka, azy ny saina.

        Poamaso talen-drebikondry jambena

        Fatra-mpanozona izay mivembena.

        Azy irery ny marina natao ho jerena.

        Voahosotra hono izy, tsy maintsy ekena.

        Ialako fondro k’aleo aho hiataka

        Aleoko mitsirika, aleoko mikatsaka

        Ilay mahaolona tanehan-ko masaka.

        Io Maha-Olona io no anankinako vavaka.

        Ankiraoka, … Ankitily.

Masoandronao

Toi qui promènes ta peine, qui t’attaches à un passé plein de regrets.

Ressaisis-toi, s’il te plaît, et laisse les ombres s’en aller.

Ton soleil veut briller en toi pour te montrer la voie.

Vois combien il est impatient de te partager sa joie.

Je t’en prie, il est temps. Va dans la joie. Va !...

Thèmes et versions : VAHÖMBEY, Antsirabe 26 août 2014.

" LàKALàKA "
Crédit photo: Andrianjara