mercredi 10 octobre 2012

PAROLE D’HONNEUR.


Cela se fait déjà. Donc, c'est possible. 
Question de choix et de volonté ! 
J'engage ma parole d'honneur de faire, le moment venu, au moins pareil.

" Tenin-dehilahy ny ahy ! Mason'andro anio !!"


Suite à des interpellations sur Facebook à cause du « chapô » ci-dessus, voir ci-après la version améliorée de mes explications.

Ici comme ailleurs, ma déclaration provoque diverses réactions. Sincèrement, merci. Quelques précisions de ma part nous permettront certainement de clarifier certains points. Par ailleurs, nous projeter dans l’avenir allégera un peu la pesanteur du présent où s’enfouissent des virus de psychose trop prompts à obscurcir notre futur immédiat.



De la justesse

La JUSTESSE est mère de JUSTICE. Soit on vit quotidiennement dans la justesse pour l'ériger en principe de vie. Soit, on s'assied dessus. A chacun, son opinion et son choix de vie.

Personnellement, ma manière de vivre le Shin-Budo me conditionne à éviter tout écart au fil du quotidien. En effet, la moindre erreur de justesse dans une pratique martiale fondée sur la sincérité peut basculer brutalement dans la fatalité à tout moment: blessure risquant d’aboutir au décès. Une vigilance optimale est donc toujours requise.

Alors quand je parle de justesse, en ce qui me concerne, je ne sais que trop bien de quoi je parle, à force de frôler volontairement des accidents à la toute dernière extrémité afin d’affiner le sens du contrôle et de la maîtrise de soi. Cette accoutumance au danger m’édifie une vigoureuse prise de conscience qui ne me pardonnera jamais de voler, fut-ce un oeuf ! Alors tripoter dans les caisses de l'Etat, une fois devenu Président de la République, n'en parlons même pas !!

Dès lors, le respect de l’indépendance de la Justice comme l’application stricte et ferme de la loi découlent naturellement, à mon sens, de la logique de la Justesse. Autant franchement le dire : Personne ne fera fi ni de la Justice, ni de la Loi ! « Basy atifi-kavana koa arangarànga ». Et évidemment, pour la lutte anti-corruption : « Isotroako ny aleoko maty ! ».











Au-dessus de la barre José Mujica

J’envisage d’aller plus loin que José Mujica. Verser une grosse partie du salaire est une bonne chose. Mais est-ce la meilleure manière de faire ? Se priver soi-même au détriment de ses propres besoins fondamentaux sous prétexte de vouloir aider autrui qui, peut-être, y accordera peu de valeur du genre "vola adala tompo, aleo laniana isotroan-toaka !" ?

Non, le mieux c'est d'épargner le salaire, rétribution normale pour tout effort accompli. Et par contre, de déclarer publiquement les sources parallèles de revenus, comme les commissions en tous genres en vigueur pour toute transaction selon les pratiques courantes du marché. D’ailleurs, il faudra bien négocier au meilleur profit de la Nation tout ce dont nous disposons comme ressources. A commencer par la catégorie humaine sans même avoir à citer tout ce qui est déjà de notoriété publique à ce sujet.


« Tanin-tarànaka », terre des descendants et patrimoine de l’humanité, est pour moi un concept qui vaut son pesant de sacré avec lequel personne ne badinera. Surtout pas les oligarques-rentiers oisifs des régimes néo-patrimoniaux, ni les prédateurs usuriers-« mpampanjana-bola mati-hanina » ! Locaux ou internationaux, même sous couvert d’institutionnel, peu importe. 

Mon vœu le plus cher est de dégager le plus tôt possible Madagasikara de la spirale vicieuse de l’endettement. Des alternatives existent bel et bien pour y parvenir sans faillir. A la volonté de demeurer inébranlable à ce propos.












Rendre à la Nation ce qui est dû au nom de l’Etat

Je m’engage à reverser ce qui me sera officieusement attribué lors des transactions précitées, au profit d'une fondation qui oeuvrera pour rehausser la dignité humaine par le biais de l’éducation formelle / non-formelle / informelle en vue d’améliorer le monde du travail, de l’emploi et de la formation. Notamment pour les jeunes.

Avec les sources parallèles de revenus personnels, aider aussi une banque de développement, style "Grameen Bank", à voir le jour pour soutenir efficacement ceux et celles qui manifestent la volonté d'accrocher honnêtement l'ascenseur social d’où qu’ils /elles proviennent. Ce combat-là m'intéresse au plus haut point.

Ne surtout pas oublier la créativité, dans son sens le plus large, mon domaine réservé. Dynamiser le couple Recherche-Développement en vue d’une application dans les secteurs les plus inattendus nous offrira la chance de nous hisser parmi les grands pays du monde entier.

Améliorer le sort des handicapés. Il y a tant à faire de ce côté. Ce sera fait dans la limite de mes possibilités. Quitte à peser de toute mon influence, à titre personnel, renforcée par les prérogatives institutionnelles qui y correspondront.

Un système efficace d'audit contrôlera le tout avec des balises de performance portées à la connaissance du grand public. Des résultats tangibles doivent être palpables en fin de circuit puisqu’il s’agit d’investissement en matière de ressources humaines pour la Nation.











Humanisme, oui. Populisme, non !

Le message principal que je retiens du cas de José Mujica: "Quand un président désire un réel changement, il montre d'abord l'exemple." A mon sens, c'est indéniable. Montrer le bon exemple élargit l'issue principale vers le mieux-vivre, le progrès et le développement.

Aussi, dégageons d’emblée tout bâtard compromis portier complaisant de la compromission. Donc, non au vulgaire populisme ! Hors de question de brosser dans le sens du poil les paresseux parasites de tout acabit et de toute provenance sociale. Le clientélisme rend esclave de la médiocratie. Il suffit de jeter un œil sur nos réalités actuelles pour s’en convaincre.

Le bon exemple consiste à vivre l’humanisme qui place l’Homme au sommet de la table des valeurs. Et subséquemment, à défendre la méritocratie qui profitera à tout homme et toute femme épris(e) de progrès dans une société qui rend justice à la noblesse de l’effort. La justesse, encore et toujours !

En tant qu’anthropologue à l’aise en « lambabe et kiranyl », j’ai souffert dans ma chair, et à différentes périodes, ce que vivent mes concitoyens les plus éloignés des centres de décision. Là où on ne parvient qu’à pied. Le fait d’être né merina-tandroy-karana baniân me rend aussi très sensible aux questions épineuses de dérive ethnocentriste et de rejet raciste.
 
Aussi, mon staff et moi-même nous interrogeons-nous depuis des années sur les prospectives, notamment celles qui se facilitent par la géomatique, en matière de décentralisation réellement effective. Halte au règne ravageur du pouvoir concentré aux palais et salons tananariviens !

Il est grand temps de recenser scrupuleusement toutes nos forces vives sur l’ensemble du territoire, de se conformer à leurs avis et de leur accorder la liberté de décider de leur présent ainsi que de leur avenir. Elles sauront s’acquitter de leurs devoirs le jour où le pouvoir central décide enfin d’assumer son statut d’encadreur, de remplir son rôle d’accompagnateur et d’accomplir sa mission de facilitateur.












Step by step

Que les choses soient claires ! Devenu Président, je romprai avec la honteuse pratique d’annoncer à grand fracas prétendre offrir ceci ou cela avec les deniers de l’Etat comme s'il s'agit de largesses soutirées d'un compte bancaire personnel. Le comble est de le faire par coquetterie sans même avoir au préalable vérifié à quel point la pseudo-générosité correspond aux desiderata locaux.

Ce geste est faux. Il est légitime que les citoyens, principaux actionnaires de l’Etat, perçoivent leurs parts sous forme d’école, de route ou de Centre de Santé de Base. Le fameux geste, scandaleusement orgueilleux, ne sert surtout que de prétexte à des baises-pieds fallacieux et infantilisants. Rien que du lavage de cerveau, ancrage vicieux de la mendicité et de la servilité !

Le Président n’est donc pas l’Etat. L’Etat n’est pas la propriété personnelle du Président. Il n’en est que le gestionnaire principal et se doit d’agir comme le premier serviteur de la Nation. Chaque citoyen, même le plus humble, compte en fait parmi ses employeurs.

Voilà pour l’éthique. Quid du programme politique ? Les grandes lignes ont déjà été tracées et mises à disposition dans les pages de ce blog. En français, en février 2011. En malagasy, en novembre de la même année. Comme nous ne sommes pas encore officiellement en période électorale et vu la situation générale figée sur le statu quo, nos cellules d’experts prennent le temps d’affiner le programme définitif.

Il ne s’agit pas de faire joli pour épater précocement la galerie mais, le moment venu, d’être efficace et surtout efficient. Nous en reparlerons. Voici bientôt 4 ans que nous travaillons là-dessus sans relâche.











Energie - Synergie

En attendant, le pays est en stand by dans l’attente d’un dénouement sous le sceau du mystère. Je ne cesse donc de recommander la vigilance afin de demeurer à la hauteur de toute éventualité. Prôner cette veille guerrière me vaudra-t-il d’être taxé de tous les noms dégradants d’insecte-justicier ? Ce n’est rien. 

Je préfère affronter debout le pire s’il survient que de me laisser surprendre dans mon sommeil par la bêtise meurtrière des mercenaires poliFiciens. D’ailleurs, mon seuil de légitime défense est désormais tracé en rouge et les miens, fin prêts.

Les dernières questions suivantes sont particulièrement soumises à l’attention des esprits chagrins heurtés dans leur fanatisme pour leurs idoles que mes dires ébranlent sur leurs piédestaux de sable et d’argile.

Pourquoi mon âme guerrière en période de troubles sociaux  ne saurait-elle se concilier une volonté de winner en période de reconstruction nationale ? Surtout quand aux exigences de la conscience se rajoutent des élans de cœur fortifiés par l’Esprit Universel ?

On m’aura reproché vaille que vaille de mal communiquer à ce sujet. Bonne note est prise. Quoique Malagasy de nature et de culture, je me rappellerai toujours que la créativité en matière de communication saura sans cesse se nourrir d’affect populaire. Autant que faire se peut.

Merci de votre attention.


Post-Scriptum :
Savons-nous où en est aujourd’hui l’Amérique Latine dans sa lutte vers le mieux-vivre ? Sans compter le Brésil déjà inclus parmi les BRICS, voyons un peu du côté de l’Argentine, du Venezuela et de l’Equateur. De quoi se faire une opinion et s’instruire pour modeler notre propre avenir !









samedi 6 octobre 2012

KIADIN'NY BESINIMARO MIDEGÔBA MOVÂNSA-MOVÂNSA

Atody ve, hono, hiady amim-bato ?

Tànam-polo ve, hono, hiady amin-defona ?

Kibay ve, hono, hiady amim-basy ?

Betsimiteny ve, hono, hifaninan-dainga alahatra amin-dry be farora-bava ?

Besinimaro anie, hono, ka "Béni-oui-oui m'sé" no fanampin'anarany ê. (1)

Ho an'izay sahy milaza hoe :

" Izaho tsy mila fatritran'olona mitantana ny Fireneko ! ". 

Tsy mila :

- Rajoelina na Ravalomanana ! 
- Mpitondra taloha samy efa namarina an-kady !
- Mpisandoka ho pasitera-mpaminany, mpandemy saina ny marivo salosana !
- Zaza sary mody olom-baovao nefa saribakolin'ny mpampanjana-bola !  

Dia ompa aman-gidragidra no valiny ! Rehefa tsy Antanimora dia Tsiafahy ! Na basy aman-tafondro tsotra izao !!! Tsindry hazo lena sy fampihorohoroana no mibahana eto an-tanindrazana eto efa ho 4 taona izao.

Koa izao anio izao, 'ndeha atsikafona am'izay. Matoa be sotasota amin'ny basy na avo vava amintsika olo-mahavatra mandefitra hatramizao dia ... Kely Finoana ! Osa vatana, malemy saina sy mafaitra fo ary marefo fanahy !!

Koa aiza ho aiza ankehitriny ny fiomanantsika Kiadin'ny besinimaro midégôba movânsa-movânsa ? 

Na Ramasabomanga mandadilady rariny aza, tsy mipetrapetra-poana fa mandranitra SHIN-BUDO.


Tany aman-danitra.

Mivonöna hatrany, ry kiadin'ny SHIN-BUDO. Ahoreno amin’ny ZEN ny ZANSHIN.

Kalio any amin’ny " Seika-tanden " ny respiration.

Ampidino any amin'ny "Seika-tanden" dia poreto tsara. Taneo toa mitanika angozon'omby laroana mangahazo maina.

Ahodino miaka-midina, avy ao afara mankao aloha dia avy ao aloha mankao afara. 

Tandremo, tsy ankanetsika ambavafo ! Aza avela hibontsina ny tratra fa ny tröky, ambanin’ny foatra, sy ny kibo ihany no hany hisefoana. 
Abontsina-Poretina. Abontsina-Poretina. Abontsina-Poretina. Abontsina-Poretina, … 
Ahitsio ny hazon-damosina, avoay afara ny fitombenana dia gadrao ny lavany. 
Aza atsahatra io fanazaran-tena io raha tsy maha-tsemboka !

Rehefa mampivoa-dinitra ? Atosaho manontolo avy amin’ny vava adànadàna izay herivaika voaàngona. 

Dia avereno indray ilay teknikam-pisefoana voalaza teo. Ny lavak’orona mampiditra rivotra ! Ny vava, zara fa misokatra ary ny molotra fisahana, mamoaka.

Vao milamina ny respiration ? Misosa mora foana ny tosi-drà. TONY ny FO.

Raha vao tony ny fo, milamina ny saina satria voatondraka tsara ny ati-doha. 

MISINDA NY TAHOTRA.

Ny fifantohana amin’io procédé respiratoire io no mampifikitra ny eritreritra tsy hibirioka atsy na aroa. Tontosa tsara izay ? 

Mailaka ny ambiroa. Mitsoriaka toa tselatra ny tànana aman-tongotra. Mitondra tena ny vatana satria hipoka FANAHY.

MITOMBINA amin’ny eo no eo ny saina aman’eritreritra: ZEN.

Mitambolombolona ny KI, herivaika. Vonon-kirefotra ny KIME !

O' SENSEÏ.

Tadidio, ry Kiadin'ny Shin-Budo ! Ny hoe ZANSHIN, fanomanana KIME, dia tsy ny saina no adiridiry maina.

Ny hoe Zanshin dia ny fanagejàna Hara, araka ny natoro teo, no isahiranana.

Zanshin: miombona ny tany aman-danitra ary mifantsika ao anivon'ny Hara

Tony. Milamina. Vonona. MIAMBINA: " YOÏ ".


“NY HERY TSY MAHALEO NY FANAHY.”

Tsarovy, ry Kiadin'ny Shin-Budo ! Mamarina an-kady ny teknikan'ny haiady raha tsy ialohavan'ny fankatoavana feon’ny fieritreretana.

Noho izany, na iza na iza mihambo ho mpahay teknika tampony indrindra… Rehefa enjehin’ny eritreriny izy noho ny havoretran'ny fisainany sy ny rahorahom-piainany dia rava maina avokoa izay heveriny ho heriny ! Na mandraho-masiaka toa bibidia romotra aza izy koa milanja kibay sy mitam-basy ary mibaby tafondro !

Izay mandàla ny feon’ny fieritreretany ihany no tsy maintsy tompon'ny tombon-dahany. Koa na basy aman-tafondro aza atifitra azy ? Rano, rano, rano !


Madio mangarahara.

Zahao ato amin’ny bilaogintsika ato fa efa voarakitra ato amin'ny teny frantsay, hatry ny tamin-taon-dasa, io fanazaran-tena tsotsorina etsy ambony etsy io !
Raha te-handalina kokoa, vakio ilay boky “SAHA-LANITRA”, version numérique.

Ary izao no goavana indrindra !

Na tsy nianatra niady aza ianao, saingy

1. Mamboly Finoana an’Andriamanitra ankazavàm-po tanteraka,

2. Mahakaly “respiration” araka io atoro eto io, 

NA IZA ratsy saina aminao NA IZA, tsy hahavita handratra anao mandrakizay.

Koa midiova anaty, itarafan'ny herivaikan'ny voaàry manontolo, toa RANO madio mangarahara.

“NY HERY TSY MAHALEO NY FANAHY.”

" AKANGA MARO TSY VAKIN'AMBOA."

Na amboadian-dRajoelina, na amboahaolon-dRavalomanana, na amboaromotr'ireo movânsa-movânsa rehetra ireo. Hiady an-trano, hifamono ho faty am’izay ireo ato ho ato ! Hihatra ny tsiny aman-tody !! KÔF’RÔKA !!

ISIKA kiadin'ny besinimaro LEO pôliFika - TOFOKA mpanalika ? 

Hitily lavitra ka hiaro ny besinimaro sao ipitihan’ny ràn'ny mpifikafika pôliFika mpanalika, miampy ny vora-tsinain'ny mpanompo tsangan'olona mpanara-dia azy ireo, izay hiforitika etsy sy eroa ! Aoka ho azy ireo ny azy !! Samy mijinja izay nafafiny !!!

Raha sanatria ry zareo mitonantonana aty no tsy hahay hiaina ?

Sioka tokana no andrasan'ny kiadin'ny besinimaro midégôba movânsa-movânsa ! 

Azafady, am'izay fotoana izay, fa ho ...


KÔF’RÔKA âââ !!!







(1)  HAFATRA avy amin'i D'GARY, mpanakanto BARA ikoizana maneran-tany ary mpamelombolo efa an-taona maro ny faritra Bara:  
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10151261271086098&set=a.416511166097.208585.218637801097&type=1


( Source photos d'illustration: "Samouraï" sur facebook )